引言
庞培—年即前65—前64年的冬季时，仍在里海附近。至年即前64年，他才攻下本都国仍在抵抗的最后堡垒，而后一面徐徐南行，一面整顿各处的事务。叙利亚的组织确始于年即前64年，叙利亚的地方纪元以此年为元年以及西塞罗关于科马艮的话均可为此事之证。在—年即前64—前63年的冬季，庞培的大营似在大马士革。
固然，奥罗修和狄奥必都守李维之说，谓庞培到达佩特拉并且占领此城，甚至达到红海；但他率兵住耶路撒冷时，中途接到米特拉达特斯的死讯，旋即由叙利亚折回本都，这事见于普鲁塔克，并由弗洛鲁斯和约瑟夫加以证实。阿雷达王所以在战报中见于庞培所克诸王之列，只要以庞培使他退出耶路撒冷为解释就够了。这种见解根据普鲁塔克的叙述，斯特拉波所述埃利迈省的位置又可为普鲁塔克的佐证。在庞培所克国土和君主的名录中，竟有米底亚及其王达琉，这是一种点缀；由此又造出庞培对米底亚的战争甚至他的远征埃克巴塔那。
这里还没有把这城与传说位在骆驼山上的埃克巴塔那混为一事；只是那种不堪的夸张——似源于庞培浮夸而故意闪烁其辞的战报——把他抄掠盖图利亚人一事变为进兵非洲西岸，把他那远征纳巴泰人而不果的事变为攻克佩特拉城，把他宣判亚美尼亚疆界一事变为定罗马帝国边界于尼西比斯之外。据说安条克曾与庞培作战，观于他与卢库卢斯所订的条约以及他不受干扰的仍居王位，此说不甚相合。大概只因科马艮的安条克也见于庞培所克的众君主之列，所以造成此说。
西塞罗的非难piratasimmunesbabemus，sociosvectigales大概就指此事而言，特因为海盗殖民地可能受庞培的赐予，有免税权，各省属于罗马的民社则普通有纳税的义务。伽比尼乌斯法一旦通过，首都各党的地位顿改旧观。自平民党当选将军掌握兵权之日起，他的一党或算做他一党的，便在首都占了优势。固然贵族阶级仍紧相团结，由人民大会产生的执政官无一不是，如平民党所说，从襁褓中即已定为执政官的人；就是当权者也不能控制选举，也不能在选举上打破故家旧族的势力。但不幸，贵族才做到几乎把“新人物”完全排出执政官地位的时候，非常的军权又成为新起的明星，弄得执政官职黯然无色。
对于此事，贵族虽不直接承认却心有所感；他们自以为必亡，无法挽救。只有昆图斯·卡图卢斯坚贞可敬，牢守他那绝不愉快的地位，做失势党的斗士，至死方休（年即前60年），除他以外，在最高级贵族之中，我们举不出一个有勇有恒的维护本阶级利益的贵族。他们最有才略和声望的人物，例如昆图斯·梅特路斯·皮乌斯和卢奇乌斯·卢库卢斯，实际都已退位，只要能做得不失什么礼节，他们都退隐于别墅，以便在庭园和藏书室，在养鸟室和养鱼池中间，忘记罗马广场和元老院会堂。贵族中的后辈当然更是如此，他们不是完全沉溺于奢华和文学，便是趋炎附势。
少年人中只有一个例外，这就是马尔库斯·波尔奇马斯·加图（生于年即前95年）。他有极佳的志向，罕见的热心，然而在那政治上丑态百出的时代，他仍不失为一个最离奇最可悲的现象。他为人正直有恒，居心和行事一律真挚，一心眷恋祖国及其世传的政体，但头脑迟钝，在嗜好和道德方面均乏热情，总之，他可以做个不坏的财务官。但不幸他早年误受口头禅的影响，他的主义一部分是斯多葛派的成语，这种成语已变为光秃秃的抽象观念，已割裂得无从索解，却流行于当时的上流社会；又一部分是他曾祖的榜样，他认为自己须专务仿效曾祖；于是他始以模范公民和道德宝鉴的神情游行万恶的首都，依老加图的例诟骂当世，行路徒步当车，借贷不取利息，当兵不要奖章，仿罗慕洛王的例不穿汗衫，以作恢复古代的初步。
这真是他祖宗的奇怪讽刺画：他祖宗原是个斑白的农夫，为怨恨愤怒所激成为演说家；他祖宗既善于挥刀作战，又善于扶犁耕田；他祖宗以其褊狭可是独具的健全常识，说话普通切中肯棨；这位少不更事的腐儒却口吐学究的名言，处处有人见他手不释卷地坐着，这位哲人既不懂战术又不知任何别的技术，在抽象道德上想入非非。然而他在道德上达到重要的地位，因此在政治上也达到重要的地位。在一个卑鄙怯懦已极的时代，他的勇气和消极道德很能感动群众，他甚至造成学派竟有人——当然在以后——又模仿和戏拟这个哲人的活样范。
他的政治势力，也基于这种原因。因为在保守党的名人中，只有他即使无才无智却至少有正气和胆量，只有他永远不顾有其必要与否，甘愿以己身为孤注，所以虽则他在年龄、爵位和心智上都还不够资格，他却不久就成为贵族党公认的首领。在一个刚毅人的坚持能决定成败之处，他诚然有时达到成功，并且关于详细节目问题，尤其关于理财性质的问题，他的干涉常属切当，因为每次元老院开会，他必出席；他做财务官时开了一个新纪元，他生存一日，便一日详细稽核公家的预算，他当然常因此与包税商发生争斗。除此以外，他简直丝毫没有政治家的本领。
他甚至不能领会政治的目的，不能观察政治的关系；他的全副战术不过是反对每一违背，或者他以为违背贵族阶级世传的道德政治教条的人，这样，他所做的有时对本党有利，有时对敌党有利。他是贵族阶级的堂·吉诃德先生，由他的性格和行为可见，当时诚然有个贵族党，但此党的政策却不过是水中镜花而已。对这种贵族党作战，不足为荣。然而平民党对已败的敌人当然不停攻击。像随营的贩夫猛冲陷落营垒一样，平民党的一伙人攻打已溃的贵族，这种鼓煽至少在政治的浮面上激起一番汹涌的波涛。
群众更情愿参加此事，因为盖乌斯·恺撒为保持群众的欢心起见，举行奢侈壮丽的赛会（年即前65年）——一切装备甚至野兽笼似乎都是重银的——又在一般情形之下也慷慨好施，他的施舍既专赖借债更显得丰盛优渥。攻击贵族的事种类极多。贵族政治的弊病供给了丰富资料；自由主义的或带自由主义色彩的官吏和讼师如盖乌斯·科尔涅利乌斯、奥卢斯·伽比尼乌斯、马尔库斯·西塞罗等，都不断把贵族主政那最可恶可耻的方面，有条有理地揭露出来，并且提出加以制止的法律。
元老院奉命在规定日期接见外国使者，这样一来延缓接见的常例便作废。向驻罗马的外国使者借款，被宣告为不可起诉，因为只有用这种办法始能严禁元老院习以为常的贪污（年即前67年）。元老院使几种案件免受法律裁判的权利，现在遭到限制（即前67年）；又有一种弊端，即每一在外省有私事料理的罗马贵族，常使人赋予派往该地的罗马使者资格，也遭到限制（年即前63年）。对于购买选票和选举舞弊，人们加重治罪（年即前67年、年即前63年），尤其后者以极为可恼的方式愈来愈多，因为有些人被逐出元老院以后，企图再次当选回院。
按罗马的习惯，副执政官在就职时宣布标准法，以后他办理司法便非遵照标准不可，这是一向认为不言而喻的，现在才明定为法律（年即前67年）。但平民党尤其致力的是完成平民党的复古，以适合当时的形式，实现格拉古时代的主要思想。人民大会选祭司一事为格涅乌斯·多米提乌斯所创行，后为苏拉所废止，到了年即前63年又为保民官提图斯·拉比努斯的法律所恢复。他们乐于指出，现状距完全恢复森普罗尼乌斯粮食法如何还差得多，同时却默然不谈时移世易，国家财政拮据，享全部特权的罗马公民为数大增，因而复古绝对不行。
结语
在波河与阿尔卑斯山之间的区域，他们热烈扶植一种与意大利人争政治平等的运动。年即前68年盖乌斯·恺撒已为此事游历此区各地，到了年即前65年，马尔库斯·克拉苏为监察官，准备把这里的居民直接登记在公民册上，只因他的同僚作梗，其事不果；继任的监察官似乎常有这种企图。