在赫梯帝国灭亡之后，赫梯文明虽然告一段落，但古代安纳托利亚文明却并未就此而止。公元前一千纪的安纳托利亚半岛在政治上进入了四分五裂的状态，虽然一度有过比较强大的王国，但它们却始终没有像赫梯帝国那样建立对整个半岛的统治。
在安纳托利亚半岛列国纷争时代的初期，赫人诸国和弗里吉亚王国分别继承了赫梯帝国原有的大部分领土。
赫人诸国的持续时间大概是从公元前12世纪到公元前8世纪，这些王国领土狭小，甚至有的只是城邦，但它们数量众多，基本上覆盖了安纳托利亚半岛东南部和叙利亚北部的大部分地区，例如安纳托利亚半岛上有古尔衮、库穆克、美里德和塔巴尔等国，叙利亚地区则有卡尔开米什、温奇和哈马特等等。
“赫人”一词是《圣经》中对这些小国的称呼，而在同时期亚述帝国的文献中，亚述国王通常称它们为“赫梯”，现代学者为了有别于赫梯帝国时期的赫梯人，通常将其命名为“新赫梯”。
赫人诸国的居民成分比较复杂，既有当地的塞姆人，也有后来的胡里人、阿拉米亚人，甚至可能还包含腓尼基人以及犹太人，同时可能还有南迁而来的原赫梯王国居民，虽然目前并不清楚大概有多少赫梯人进入了赫人诸国，但从“赫梯”这一称谓以及这些城邦的体制等角度来看，这一推测应该是有道理的。
在文化上，赫人诸国与赫梯王国虽有一定的继承，但又有所不同，它们所用的语言主要是象形文字鲁维语，现存的文字资料大都是刻写在石碑之上，其主要功能是更偏向于纪念性质，其内容大都涉及建筑、献词、丧葬和土地赠予及买卖等等社会经济生活，因而很少涉及国内外的政治性事务，这是我们研究和了解其王朝历史的一个很大的难处。
总的来说，赫人诸国的文化是继承了安纳托利亚半岛原有的本土文化，并将其与叙利亚地区的文化相融合而形成的一种文化，甚至有学者将它称为“叙利亚-安纳托利亚（Syro-Anatolian）文化”。
虽然赫人诸国自己流传下来的政治历史类文献较少，但从亚述帝国的文献中，我们能够在一定程度上勾勒出赫人诸国的大概面貌。赫人诸国的政治形式应该与赫梯王国相似，国王是最高的统治者，因为在文献中常有“伟大的赫梯国王”这一提法。从时间上来看，赫人诸国的历史主要可以划分为三个阶段：
王国的演变成形时期（公元前12一公元前11世纪）、臣服于亚述帝国时期（公元前10一公元前9世纪）、被亚述帝国同化吸收的时期（公元前8世纪）。极盛时期的赫人诸国虽然也曾一度取得过抵御亚述侵略战争的胜利，但最终还是被亚述帝国强大的军事机器彻底碾压，大多数的赫人诸国战败后成为亚述领土的一部分。
几乎在赫人诸国的同一时期，安纳托利亚半岛的中部和西部兴起了弗里吉亚王国（公元前12一公元前8世纪），其都城位于戈尔迪翁，王国的创造者是弗里吉亚人，他们可能在赫梯帝国崩溃后从东南欧迁徙到安纳托利亚半岛中部。
古希腊的许多作家和作品都提及了弗里吉亚，历史学家希罗多德就记载了弗里吉亚国王弥达斯的传说，《荷马史诗》里的弗里吉亚人以美酒和勇敢著称，他们还在特洛伊战争中援助过特洛伊城。
希腊神话里还有一个著名的弥达斯神话，在弥达斯尚在襁褓之时，很多蚂蚁都向他嘴里搬运食物，这预示着他将来将拥有无尽的财富，长大后的弥达斯贪得无厌，却因为帮助了酒神而获得了点金术，于是他所触碰到的一切都会变为黄金，后来弥达斯幅然醒悟，意识掩饰。
后来罗马被释的奴隶会头戴弗里吉亚帽，这是弗里吉亚帽象征自由的来源。18世纪法国大革命中红色的弗里吉亚帽正式成为一种自由的象征，其帽子的形状就是现代动画片中的蓝精灵和七个小矮人所佩戴的帽子。
大约在公元前9世纪到公元前6世纪初，安纳托利亚半岛的东部还兴起了乌拉尔图王国。我们并没有发现任何有关公元前9世纪中叶以前的乌拉尔图的记录，而首次提及“乌拉尔图”一词是在亚述帝国的文献之中，亚述人将其称为“Uruatri”或
“Nairi”，但此时的乌拉尔图尚未形成统一的王国。乌拉尔图王国所在的区域以亚美尼亚高原上的凡湖为中心，因而又常被称为“凡国”，其鼎盛时期几乎囊括了叙利亚北部、幼发拉底河与底格里斯河的上游地区，东南疆域到达乌尔米亚湖，东北至塞凡湖。
乌拉尔图王国的创造者是乌拉尔图人，他们可能与胡里人有一定的渊源，因为乌拉尔图语在语言学上和胡里语十分接近，它们既不属于塞姆语，也不属于印欧语。乌拉尔图文化深受亚述文化的影响，乌拉尔图人最初使用象形符号书写，后来使用亚述语来书写文献，当乌拉尔图王国建立后
，他们又利用亚述楔形符号和体系，将其与乌拉尔图语相结合，从而最终形成了用亚述楔形符号书写的乌拉尔图语。目前已知最早的乌拉尔图语文献可以追溯到伊什普尼统治时期（大约在公元前年）。
乌拉尔图人最初只是一群松散的部落联盟，在亚述人不断进攻的压力下，他们被迫开始联合在一起。公元前9世纪中期，阿拉姆带领乌拉尔图人建立了自己的王国，定都阿尔扎什昆。刚刚建国的乌拉尔图依然没能抵挡住正在崛起的亚述帝国，阿拉姆及其子先后败于亚述国王沙尔马内塞尔三世，甚至连都城阿尔扎什昆都被亚述人攻占。后来亚述由于内乱陷入了近百年的萧条期，乌拉尔图王国借此机会迅速崛起，一度成为当时西亚地区的一大强国。
萨尔杜瑞一世继位之后，将乌拉尔图王国的都城迁往图什帕，并成功地击退了已经陷入内乱的亚述帝国。他加强了国家的军事力量，实现了国家的统一，并仿照亚述帝国建立了乌拉尔图王国的政治体制。萨尔杜瑞一世死后，其子伊什普尼顺利继位，他完善了国家机构，在地方上实行行省制，并开始对外扩张，他和其子美努阿先后将王国的疆域推至乌尔米亚湖以及幼发拉底河上游，这开始对亚述帝国形成了威胁。
大约在公元前8世纪前半期，因为亚述帝国尚未从内乱中恢复，在美努阿之子阿尔吉什提一世统治下，乌拉尔图的军事力量到达极点，整个王国也由此进入了鼎盛时期。他首先积极向西扩张，征服了叙利亚北部地区，打通了地中海出口，接着他又向东夺取了阿拉克斯河附近的外高加索地区，向北他扩张到塞凡湖，至此为止乌拉尔图王国已经完全控制了安纳托利亚半岛地区的主要贸易路线。
此后，他的儿子萨尔杜瑞二世又夺取了亚述人控制的阿勒颇，整个地中海东部世界的贸易联络通道也从亚述转到了乌拉尔图的手中。但好景不长，乌拉尔图王国的繁荣犹如县花一现，提格拉特皮莱塞尔三世登上亚述帝国的王位宝座后，亚述人的复兴时代再次到来。