博士生第一年，我以语言学学者的身份来到了我日思夜想的格鲁吉亚，开始为期三个月的田野调查。调研的前两个月我会停留在格鲁吉亚首都第比利斯。随着调研的深入，我也会持续更新newsletter。
往期推文：
MissionGeorgia01
这里是格鲁吉亚
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国立精灵文字图书馆
4.16-5.2
格鲁吉亚在各种层面上都可以称之为东西方的十字路口。地处欧亚交界的外高加索，格鲁吉亚自公元一世纪起就是西方世界与东方国家撕扯牵拉的震中。
数千年来，外高加索和西亚的区域霸主你方唱罢我登场：自西而来有罗马帝国和继任者拜占庭，在宗教和文化认同上持续对格鲁吉亚诸王国施加影响；而东方来的侵略者古波斯、阿拉伯帝国、蒙古帝国和奥斯曼帝国则常常以血腥屠戮的方式在这片古老的土地上留下印记。
悠长坎坷的历史使格鲁吉亚成为众多古老民族和宗教的栖身之所。东正教、亚美尼亚教会以及天主教的教堂、犹太教的会堂、伊斯兰教的清真寺散落在第比利斯旧城的各个街区。
第比利斯中心清真寺(????????????????????????)
历史上的第比利斯多次被伊斯兰*权统治。自公元七世纪起，这里还曾一度成为第比利斯埃米尔国（酋长国）。
第比利斯犹太大会堂(????????????)正门
看见游客模样的我在门口转悠，犹太拉比(?)默默地给大门挂上了锁。
除伊斯兰教和犹太教之外，对格鲁吉亚影响最深远的宗教毋庸置疑是基督信仰。格鲁吉亚西部的科尔奇斯王国是历史上第二个确定基督教为官方宗教的国家，仅次于亚美尼亚王国，早于罗马帝国。
奥拉巴里地铁站旁的白色尖顶教堂属于亚美尼亚教会。
奥拉巴里街区的亚美尼亚东方教会教堂
亚美尼亚教堂前的铭文，以亚美尼亚文和俄文写成
亚美尼亚教堂内景
坐落于第比利斯旧城北方的圣彼得与保罗使徒教堂(?????????????????????????????????)则隶属于罗马天主教会。
隶属罗马天主教会的圣彼得-圣保罗大教堂
格鲁吉亚东正教会是格国内最大的宗教教派。
格鲁吉亚东正教的彭提翁大教堂穹顶
在中文语境中，“基督教”一词在狭义上专指基督新教，即源自16世纪宗教改革的基督教教派。
而广义上，“基督教”一词可以涵盖基督教(新教,Protestantism)、天主教(CatholicChurch)和东正教(EasternOrthodoxChurch)。
不甚了解基督教、天主教和东正教之间的关系和区别的读者有可能会对本文的一些内容感到云里雾里(也许并不会)。我也犹豫要不要简单地描述三者的历史渊源和教义上的区别。但最终我还是打消了这个想法，因为在有限的篇幅里，我的描述难免会充斥着扁平化倾向和刻板印象。
所以我还是更乐意把更多正文的篇幅献给格鲁吉亚的语言和文化。如果你有疑问或者好奇心，欢迎在评论区和后台留言。
和使用格里高利历（即现行公历）的天主教以及新教不同，东正教以及其他东方教会使用的是儒略历。历法的差异导致东西方教会庆祝基督复活的日期也不尽相同。今年东正教的复活节定在5月2日，比天主教和新教的复活节晚了一个月。
5月1日深夜，时针划过12点，格鲁吉亚东正教的圣三一大教堂传来绵长的钟声，宣告复活节的来临。
5月2日当天，涌入圣三一大教堂的信徒。
锡安大教堂圣像前的蜡烛。
对于看惯了基督新教和天主教教堂的旅人们来说，东正教的教堂似乎显得有些独特。基督新教的教堂无论建筑风格和年代，大厅中总是陈列着一排又一排的长椅。讲台被置于大厅中最显眼的位置。
在每个礼拜日，新教基督徒在长椅上咏唱圣诗，聆听讲台上牧师的讲章。在这里，圣经有无可取代的权威地位，是上帝自我启示的文字载体，也是基督徒信仰和敬拜的依据。
但在东正教的教堂里，这里没有长椅，取而代之的是符号和圣像。圣像的存在会让以圣经为权威的新教基督徒感到诧异。圣经禁止偶像崇拜。
上帝是超验的，是无法被人手所造的雕塑和画像所取代的。对于基督徒来说，有形的圣像令人陷入对特定物件的偶像崇拜，由此而产生的虚假的安全感令人失去对上帝和真理的追求。
然而，对于东正教徒而言，在信仰中占据核心地位的是神圣的传统。圣经本身并不具有独特的权威，新旧约全书只是东正教会历代传统的一部分。在这里，一切的礼仪，只要被认为是圣传的一部分，就获得了正当性和效力。
东正教的礼拜不被时间所框定，没有开始也没有结束，教堂里的敬拜和属天永恒的敬拜相连结。在东正教徒眼中，从东正教徒在教堂大门前划十字的那一刻起，在对圣像和符号的凝视之中，他就加入了这场永不停息的神秘敬拜。
平日里的圣三一大教堂内景。（复活节当天怕打扰到信徒的敬拜仪式，没敢拍）
在城中逛了一小圈，回到寄宿家庭。Nika一家早已围着餐桌坐定，姨妈和表妹们也来了，热情地邀请我加入复活节聚餐。
对，对焦就是这么虚
一颗蛋
复活节的彩蛋对对碰，首先撞击的人需要说：
????????????!
基督已经复活！
而被撞的人则要回答：
?????????????????!
诚然，他复活了！
-Hehasrisen,indeed-
FIN
参考文献：
[1]Assatiani,NodarBendianachvili,Alexandre.HistoiredelaGéorgie[格鲁吉亚史].Paris
’Harmattan
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