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第回:中美谷仓母系尼邦,圣胡安德尔苏尔港
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如果不了解过去,就无法谈论现在。
多少拉丁美洲帝国兴亡事?在一起一跌之间,又有多少个体被残酷牺牲掉?
尼加拉瓜犹如旋转木马,每一个人,每一宗事件,甚至每一场革新,换了一个姿势,都会呈现不同的面貌。
历史不断重复,也不断角力,在拉美,革新就如在缝隙中伸展出来的草茎,于漫天风雨的冲击中等候黎明的降临。
我记得曾经有一个香港女人在尼加拉瓜坐在一位老人家门前,细听他忆述美国干预尼国那五花八门的手段。
拉丁美洲,一个传奇绚丽的舞台,底层一股如骑士般的革新灵魂恒久流淌着……阅读拉丁美洲的历史,如同阅读一页重要的全球化历史;而阅读拉丁美洲的历史,也就像阅读一页核心与边陲之境角力的历史。
一向被视为“美国后院”的拉丁美洲,在21世纪的今天,仍在努力摆脱美帝资本的控制;在美国的“后院”里,拉丁美洲各国正掀起一场二十一世纪革新,汹涌澎湃。
今天早上起床时发现外面依然是碧海蓝天,工业落后也有它的好处,就是环境保护良好,南圣胡安是尼加拉瓜的城镇,位于该国西南部,始建于年,面积四百多平方公里,海拔高度约百米。
这里有美丽的海滩,活火山,天池等景观,景色非常迷人。南圣胡安是一个位于太平洋的自治沿海城市,位于尼加拉瓜西南部的里瓦斯省。它距离马那瓜有公里。
当然,南圣胡安也并非一直是度假天堂,年3月7日,美国支持的土匪在圣胡安德尔苏尔发生武装纠纷。年9月2日,尼加拉瓜中部海岸发生7.0级地震,引发海啸,摧毁了太平洋沿岸的许多社区。沿海岸线的海浪起伏高度从北到南从2米到10米高。由于海啸,社区中估计有60%的房屋被毁,大约名居民流离失所,海岸沿线的企业和房屋遭受严重破坏。
早上我们吃完早餐就出门散步,我们参观了很多传统的旧旅馆,一些青年旅社的公共厨房聚集了很多洋人,大部分商店是关门的,因为今天是周末。
我们返回到奥古斯特丝家庭旅馆(HostalAugustos),打包了行李,看了一会书,然后在十点半左右办理了退房手续,将钥匙交给值班的美女,我和嫒背着大背包出门,走了百多米就到达了快乐家庭旅馆(HappyHouseHostal),进门看到值班的妇女,
她说我们的房间正在搞清洁,要我们等二十分钟,我和嫒只好将背包先拿到二楼的阳台上,我们坐在摇椅上休息,对面是另外一家二层楼的旅馆,因为周日很多本地人办理退房了,今开的旅馆会很清静的。
阳台上有摇椅,媛坐在椅子上看手机,对面的矮房外墙涂成蓝色,可能是因为海边风大,一些茅草屋顶被丑陋的铁皮顶代替,快乐家庭旅馆之前只修建了两层,现在老板突然有多余的资金了,
又计划加盖一层,当然不是像国内那样浇筑水泥了,当地不像国内那样有很多水泥工厂,我爬到三楼,看到屋顶已经摆放了大量的建筑材料,有瓷砖,铁板和槽钢等,工厂会直接在屋顶使用钢构加盖一层,极少使用水泥。
上楼的楼梯有两个,三层的槽钢结构的房子估计是没有办法抵御台风或海啸的,我看到斜对面的民居门口坐着一个老妪,她整天都躺在摇椅上盯着我们阳台看,她行动不方便了。
更换了被单枕套之后,妇女将钥匙交给我们,然后我们将行李放进二楼的客房,休息了一会,我就和嫒就下楼准备出门了。
我和嫒从快乐家庭旅馆走出来,刚走到市场大道(AvenidaMerado),在十字路口就看到一群长得像中国人的老年人迎面走来,有男有女,我恍惚一下子回到了广东,这些大妈大叔多穿着拖鞋,嗓门也是很大,拉帮又结派的,邋里邋遢地到处乱走,后来又碰到一群华侨,这些人穿着运动鞋,以中老年人为主。
我走近时听到他们说中文,我实在忍不住了,上前问他们是从那里过来的,因为我们在中美洲很难看到成群结队的中国人面孔,结果他们说是从加拿大来的,因为他们能讲粤语,所以我估计他们是从广东或香港移民到加拿大的华人,这些人看到我们来自深圳,也算是大开眼界了。
他们正在找菜市场,正巧我们也是去菜市场的,如是我们过马路带他们走到了南圣胡安的菜市场,我领着浩浩荡荡的加拿大华裔跟团游客走进一家水果店,老板受宠若惊地走过来接待,走进店内的人极多,但令人匪夷所思的是,这些老年华裔就是问个价格,并没有真的要买水果的意思,店家很失望,也让我很没面子。
我看到旁边的餐厅有两个洋妞在吃饭,我带着加拿大华侨逛了一会菜市场,边走边聊天,才发现他们是乘坐游轮过来旅行的,估计都是退休的老人。
南圣胡安深受冲浪者欢迎(SanJuandelSur),是许多尼加拉瓜家庭和外国游客的度假胜地。其人口约为十六万人,主要包括从事捕鱼或旅游业的家庭以及来自美国,加拿大和欧洲的外国移民。
虽然多年来当地经济是以渔业和航运为主,但在过去的20年里,它已转向旅游业。年10月,为庆祝该市成立周年,它被正式命名为“圣胡安德尔苏尔港”和“尼加拉瓜旅游城市”。
圣胡安德尔苏尔位于新月形海湾旁边,是19世纪50年代前往加利福尼亚的淘金者的热门休息场所。慈悲基督的雕像坐落在海湾北端的城镇之上,位于海湾的最高点之一,是世界上最高的耶稣雕像之一(MiradordelCristodelaMisericordia)。该镇靠近幸存者节目的拍摄地(Survivor:Nicaragua,RedemptionIsland)。这些幸存者季节目分别在年和年播出。
南圣胡安已成为国际冲浪比赛的热门地点。圣胡安德尔苏尔是太平洋上的港口,因其位于太平洋和尼加拉瓜湖之间的里瓦斯狭窄地峡的位置而成为许多历史和现代尼加拉瓜运河建设的起点。
再说我们离开市场之后,又穿过一条街道,然后走到大教堂旁边的另外一个出售食材的大商场,又在门口看到十几个中国模样的老年人,跟之前遇到的不是同一批人,我当时就大惊失色,心想为何一下子有上百个中国老年人涌入了一个小镇呢?
我看到那群人聚集在店铺门口排队吃香瓜,他们并没有批量购买食物,只是凑钱买了几个瓜,然后这群人聚集在门口聊天,我跟他们打招呼,他们以为我们是在当地长期工作的华侨,我说我们是深圳过来的,这批中国老人也是加拿大华侨,他们喜欢成群结队地出游,我当时还以为游轮上的乘客全是中国人,后来才发现那个游轮上也有欧美老人,通过观察,我发现游轮上的欧美老年人多是单独或者成双成对地下船游玩的,偶尔能看到一个黑妹夹杂在黄色人种与白种人之间。
相比之下,加拿大的华侨老人还是喜欢凑热闹,他们聚集在一起旅行,不会单独行动,所以一个人就算是移民到国外了,他们的很多习性还是不容易改变。
我现在才发现美丽的海滨小镇圣胡安德尔苏尔居然是加拿大人的度假天堂,据说常住人口中有约30%的是加拿大人,我昨天见到的那些洋人,并不是我以为的美国人,实际上是加拿大人,所以今天我在路上一天遇到的除了本地人就是加拿大人,很多加拿大人会在这里买过冬的别墅,冬天过来度假,夏天回加拿大生活,实际上在美国和加拿大,富人基本上都是过着候鸟式的迁徙生活,他们是现代版的“双城生活践行者“。
在美国和加拿大,少数富人群体中就已经形成了一种生活状态,在冬天的时候,不少人像候鸟一样,飞往温暖美丽的南边佛罗里达甚至中美洲国家,在那里度过寒冷的冬天,来年春天再飞回故乡。
这类似国内那些先富起来的东北人,他们也喜欢在海南或广东置业,在东北的冬天就飞到南方过暖冬。
我们在超市购买了一个大西瓜,十个鸡蛋,几个辣椒,一袋大米和大蒜等,花费了科多巴币,离开超市后,我们又经过另外一个母女俩开设的便利店,进去购买了一袋香肠,花费35科多巴币,商店也有一些辣椒酱,但都是甜辣椒,很难吃,南圣胡安地区依然是母系社会,妇女是家里的经济支柱。
很多人可能不知道,尼加拉瓜居然是中美洲第一大国,素有“中美谷仓”之称。人种相当复杂,红种人、黑种人、黄种人、白种人都有。而最多的是西班牙与印第安人混血的后裔,但大部分族群实际上已经形成了“母系社会“。
国内有一句俗话,叫上梁不正下梁歪,实际上在这个国家,连最高的総统奥儿特加也经常让他的妻子主持大局,令人匪夷所思的是,総统是他,副総统居然是他老婆!
我听当地人说,総统奥儿特加有“气管炎(妻管严)“,而且奥儿特加心脏一直不好,近几年来,他一直将自己的健康问题视为高度机密,我还经常听说他老是喜欢离奇“失踪”一段时间,只留下副総统,也就是他的老婆管理国家。
其实在整个尼加拉瓜,主持大局的基本上也是家里的母亲。
当地人聊天时跟我说过一些趣闻,我并不知道真假,他们说尼加拉瓜存在着男少女多的现象,据说男人同女人的比例是一比四,实际上这是夸张的手法,事实上尼加拉瓜的女人是比男人多,但不会多几倍,顶多就多了20%左右。
因为我来自亚洲,我是知道我国和印度都是男性严重过剩的国家,但幸运的是,世界上也有一些国家是女多男少,只是这些国家的人口加起来也不到我国和印度人口之和的一个零头,只能说是忽略不计了,不能从根本上解决中印“男多女性“的畸形人口结构。
我们熟知的,爱沙尼亚,俄国,拉脱维亚,乌克兰,立陶宛,亚美尼亚,匈牙利,保加利亚,斯洛伐克,葡萄牙,柬埔寨,乌拉圭,法国,罗马尼亚,墨西哥,德国,越南,泰国,新西兰等国家都是”女多男少“型的,在中美洲的尼加拉瓜也是这种情况。
令人匪夷所思的是,尼加拉瓜虽然很穷,但它的男女性别平等比美国和加拿大等西方国家还做得好。
世界经济论坛公布的《全球性别差距报告》中,地处中美洲的尼加拉瓜共和国,一个人口多万的小国,在被评估的个国家中,位居两性最平等社会的第六名,仅次于一直被视为代表性别平等的冰岛、芬兰、挪威、瑞典、丹麦等北欧国家。尼加拉瓜在推动两性经济参与、女性教育、晸治赋权以及健康与生存等方面确实有值得我们借鉴的地方。
尼加拉瓜在多领域性别平等排名均第一,在经济参与和机会方面,尼加拉瓜虽然在劳动力参与、同工同酬、人均收入的均等方面排在一百名前后,专业和技术人员的性别平等却位居全球第一。
在教育机会均等方面,虽然其在全民教育水平的平等上位居第56位,但是在初级教育、中学教育和高等教育的性别平等方面却保持了全球排名第一。
在两性的健康与生命存活方面,它的出生性别比和两性生命长短的持平上位居第一。
在晸治赋权方面(居第4位),尼加拉瓜的妇女在议会中的席位比例位居第7位,女性占据部长级职位的比例居第一,(过去50年中)女性国家领头人的比例居第15位。
但这并不是因为女性意识的提升,而是由于传统文化鼓励男性不负责任的性行为,导致大量的尼加拉瓜女性成为单亲家长,至少在其生命中的某个阶段做过单亲母亲,为了生存,她们只能出去工作,做点小生意、个人服务以及在服装等行业里做一些非常低工资的活计。
因为“女多男少“,因而男人在当地异常受宠。许多上层社会的男子,尽管自己有妻室,依然同一些女人保持情人关系。一些下层社会的男人,因家境贫寒,为谋生计便设法接近女人,一些女人拥有称心职业,收人颇丰,而缺乏理想婚姻,存在性方面的饥渴,于是两人出自各自的需要而过同居生活,女人供男人吃住、衣着甚至零花钱。当这种生活维持一段时间,女人有身孕,男人多是不等孩子降生,便拍拍屁股溜之大吉了。
被抛弃的女人待孩子呱呱坠地后,再寻机会找另外的男子一起抚养下一代。这种现象循环往复,尼加拉瓜就出现了令人惊讶的大量“只知其母、不晓其父”的年轻一代,形成一种所谓“母系社会”的独特现象。
尼加拉瓜人性格豪放,在爱情生活方面,少女常常显得比少年主动,据说青年男女的恋爱多由女方首先拉开序幕,这自然同女多男少的现象有关。一位少女对某位少年产生爱慕之心,便想方设法地邀请少年到家中做客,少女亲手烹制美味佳肴招待少年。席间少女的母亲用试探的口吻问道:“我女儿希望同您在一起生活,组成家庭,共享天伦之乐,您的想法怎样?”
少年如果已有意中人,会婉言谢绝少女的邀请,他能来赴宴已表明自己还未解决婚姻问题,但对少女母亲的问话,并不立即作出回答,用客人的语气说道:“我十分感谢您和千金小姐的器重,我会尽快让您和千金小姐得到满意答复的。”少年回到家中,向父母详细介绍少女的长相、家庭成员、经济状况等方面情况以及愿意娶少女为妻的愿望,听取父母的意见。
尼加拉瓜社会中不存在父母包办婚姻的情况,青年男女可以自由恋爱选择终身伴侣,但青年人则出于尊敬长辈的观念而听取父母的意见。当父母的,总是尊重儿女的选择,即使有想法也不横加阻拦。父母听完儿子的介绍后,总是表示支持,并同儿子一道商量给女方送一些什么订婚礼物为好。
第二天,少年的父母便带上礼物到女方家正式提亲,女方家自然以好酒好饭招待,并收下礼物,不举行任何仪式,也不达成什么协议,就算将婚事确定下来了。从此,少年和少女由相识相知到互相倾吐爱慕之心,你来我往,感情日笃,到两人的感情达到难舍难分的地步,便择吉日举行婚礼。
在尼加拉瓜的印第安人中,自古以来沿袭着“喜鹊攀高枝”的思想,少女多喜欢嫁给一位谋生手段高强的男人为妻,以求今后家庭生活幸福。少年向少女求爱的方式很多,但最重要的一点须显示自己的某方面才能和本事。在濒海或临湖地区,少年向少女表明爱慕之心时,多将自己捕获的一条大鱼送给她,以此说明自己是一名捕鱼高手。
如果少女爱上少年,便亲手用这条鱼烹制成美味佳肴,装进一个瓦罐里,送给少年。少年高高兴兴地到女方家求婚,征询少女父母的意见,达成婚姻默契,选择吉日成亲。在山区,少年向少女求爱时,少女常常不当场作回答,而是在某个时候同小伙一道外出打猎,亲眼看一看少年是否有一手百发百中的狩猎技巧,如果少女对少年感到非常满意,便答应他的求爱。
少年带上猎获物,同少女一道去见她的父母,商谈婚姻大事。在乡村地区,少年只有是一名种地高手,才能比较顺利地得到少女的爱情。
印第安人说话爽快,办事麻利,谈情说爱时间一般都不拖太长时间,只要双方满意,即可订婚、结婚。有时,头一天订婚,第二天就举行婚礼。当然,在有的地方,少年向少女求爱,少女要经过一年或一年以上时间考虑才答复,一旦少女答应,双方家长便为他们操办喜事。
尼加拉瓜人的婚礼因经济状况不同而差异很大。那些富有人家的子女,为了显示自己的社会地位和经济实力,婚礼豪华隆重,排场很大。新郎新娘多在教堂里举行宗教仪式,随后在庄园或别墅里举行盛大新婚宴会,广邀各界要人、金融巨头、社会名流一类参加,这些人家的新婚宴会,吃的是西餐,讲究食品质量,重视营养卫生。
尼加拉瓜人对酒有特殊的嗜好,尤其是上层社会的人喜欢饮酒作乐。尼加拉瓜广泛流传着这样一句笑话:“一杯酒可使哑巴说话;一瓶酒能让哑巴唱歌。”
富有人家的婚礼上,为客人准备的酒类不仅数量充足,而且品种多种多样。宴会进行之中,新婚夫妇不时地向客人敬酒、劝酒。
穷人家的婚礼也不会含糊,通常在婚礼上为村长准备的饭菜由专人烹制,不仅保证卫生干净,而且制作精细,符合村长的口味。众人吃饱喝足后,村长在卫兵护拥下离开婚礼现场,众人围着篝火唱歌跳舞,彻夜欢乐。居住在内地乡村的印第安人,青年男女婚礼上最热闹的场面是化妆舞会。
跳舞的男女半裸上身,男人鼻上插着两根长长的羽毛,耳上挂着圆盘似耳坠儿,胸前垂着用植物种籽串成的项链,下腰部位围着一块兽皮,手执长矛弓箭,俨然一副古代武士装饰;妇女头部用无数根小辫扎成宝塔式发型,脖子上挂着用三角形木珠串成的项链,项链下端垂着木质或骨质的人头像或动物模型,腹部扎着数根用兽骨珠连成的小链,一块长方形的布一头扎在前腹的链条上,一头连在后腰的链条上,胳膊上戴着许多用贝壳鱼骨之类制作的手镯。
印第安人的婚礼上的舞蹈刚劲有力,旋律强烈,那激烈的舞蹈震得地面发出巨响,那热闹的喝彩声像春雷贯耳,印第安人的粗犷豪放性格显露得淋漓尽致。
居住在沿海地区的印第安人,一对青年男女结婚,部族要举行隆重仪式庆贺,村长率全村男女老幼参加。主人家门前人山人海,热闹非凡。婚礼上,新婚夫妇向村长、父母和长辈们一一行大礼致谢。最重要的仪式是请村长发表讲话。村长头戴王冠、手执权杖、身穿象征威严的兽皮服装,坐在一把精心装饰的太师椅上。
新婚夫妇双双额头贴地跪倒在村长脚尖前面,他们的双亲跪在他们身后,所有参加婚礼的人都跪在周围。村长在讲话中祝贺一个新家庭在他的管辖范围内出现,号召善良的人们帮助这个新家庭过上称心如意的生活。村长要告诫新娘忠诚于丈夫,勤俭持家;教诲新郎老实本份,保卫妻子,争做生产上的能手,家庭中的好丈夫,好父亲。
村长讲完话,主人送上用牛肉、猪肉、鱼肉制作的佳肴以及香蕉饭招待各位来宾。香蕉饭是将香蕉剥皮后捣成泥状,拌上菜末、肉末经蒸煮而成的,清香扑鼻,鲜美可口,营养丰富。席上的饮料是用土法酿制的香蕉酒,酒味醇厚,装在一只大坛里,坛口插有一根草管。饮用时,村长先吸一口,接着客人轮流吸。妇女们的饮料是香蕉汁。
尼加拉瓜是典型的热带地区,少男少女特别容易性早熟,在15到20岁之间,男孩变得英俊潇洒,少女性感迷人。身披婚纱的新娘,身材苗条丰满,皮肤细嫩光滑,给人一种体态轻盈、容貌艳丽、如花似玉的印象。新婚夫妇向客人敬酒时,客人总要对新娘的美貌赞颂一番,新郎在一旁笑容满面、春风得意。喜宴结束,家庭舞会开始。舞会大厅宽敞,厅内纸花彩带和各色彩灯令人眼花缭乱。乐队演奏着轻松欢快的乐曲。。。
尼加拉瓜这类社会其实跟美国的黑人族裔很像的,在美国,很多黑人出身时并不知道父亲是谁,但他们肯定知道妈是谁。
在很多国家,黑男是很喜欢乱来的,他们不只是跟黑妹乱来,而且大多数黑人最大的梦想是和白人女性结婚,在美国,黑人儿童单亲家庭比例高达73%,黑人妇女的结婚率只有白人妇女的一半,美国黑人的离婚率也达到45%。。。
在尼加拉瓜,妇女的地位相对而言是比较高的,通常妇女在家里的话语权也很大,毕竟很多少年长大都没有机会见到生父,与他关系最好的肯定是母亲。
第回:海天一线难觅山影,天高海阔鸳鸯翱翔