殖民，对于被殖民者来说，这两字无疑是钉在地球耻辱史上的标签，更意味着羸弱与悲情。
而对于殖民者来说，“拯救”与“推进人类文明的整体进步”，便是其尊认的普世价值观。
前一观点认为，悲情的力量无疑能激起被殖民者自强和自尊的原动力；而后一种观点则认为，其优秀的人类文明可以通过“殖民方式”让更多落后文明“能与人类文明整体进步”。
由此，在人类天敌除了自然与宇宙等不确定因素外，几乎被消灭得不复存在的前提下，自15世纪“资本海盗式”殖民兴起以来，这两种模式便成了人类相互存在的主旋律。
血与火的较量。
生与死的对决。
时至今日已逾年。
年来，这样的模式已从“野蛮”“战争”等形式逐渐向“经济”“文化”等式变异。且披着人权、自由、人道、文化等符号与标签，变得更加深藏与更具攻击性。
那么，在人类社会从低级文明向高级文明迈进的历史逻辑中，人类的未来究竟在哪？
是大同？还是毁灭？
■01■→从低级向高级，人类的天性就是消灭对手
一部人类史，便无疑是一部消灭竞争对手的进化史。
从人类直立行走到高度社会化，人类与自然的斗争或者说消灭进化史上的强大竞争对手，就从来都未曾停止过。
这样的斗争，不仅包括人与猛兽、人与自然，更包括人与人之间的对决与消灭。
当人类学会用火种和简单工具之后，就不但掌握了战胜比人类强大数十倍的凶恶猛兽的技巧，同样练就了战胜同类的能力。
比如尼安德特人的灭绝，更是被现有人类祖先劫杀殆尽。而在人类进化史上，之所以只留下如今的人类一脉传承至今，在同一时期的其他智人，皆因与人类争抢生存空间、食物来源及地球资源而被人类逐一消灭绝种。
人类进入文明时代后，从小到部落族群争抢地盘的互相屠杀，到大到国家间的战争，再到纳粹德国对犹太人的全球种族屠杀、非洲种族大屠杀、亚美尼亚种族大屠杀，以及殖民者对印第安人、澳大利亚土著的种族大屠杀，都无不证明人类的天性便是消灭竞争对手。
而这种天性，即便在当下，依然未能消止。
■02■→殖民者逻辑，人类高级文明的征伐？
由此，这种“消灭竞争对手”的天性，便在当人类的敌人和竞争对手被人类征服得只剩下人类自己本身时，“殖民”便成为这种竞争天性的代名词。
而殖民者之所以殖民，其本质上就是消灭竞争对手，以在地球获得自身更多的生存空间及资源。
所以，殖民者的普世观认为，其是在用高级文明征服和改造低层次文明，从而实现和推进人类文明的共同进步。
所以殖民者并不认为自己的殖民是掠夺与残酷，而是“文明的改造与推动”。
在这一普世观标签下，殖民由此变得更加激进与疯狂。
如大航海时代的欧洲扩张在殖民与贸易扩张的过程中，改变了其所到之处的生态系统、社会结构，甚至彻底摧毁了一个地区的原生环境、人种及其文明体系。
如在年的人类殖民征伐中，英国人彻底打破印度人的社会生态、生存方式和普世架构，西班牙、葡萄牙和英法等殖民者对美洲本土文化的摧毁与改造；殖民者对亚、非等地社会文化及结构的摧残与破坏等。
在殖民者看来，其通过战争与屠杀，不但改造了殖民地落后的文化生态，并解放了殖民地人民的价值观与文明进程。
所以，殖民者不但因此自豪且骄傲，并变得更加疯狂。
■03■→被殖民者的悲情，不仅是物质资源被掠夺，还有生命
但在殖民者不断实践自己的光荣与梦想时，却给被殖民族群和国家带来了前所未有的伤害与悲情。
这种伤害，不仅仅体现在物质资源的掠夺上，更体现在精神上。
在被殖民者看来，殖民不但是一场罪恶的侵略，更是*治、经济、文化等系统性的生态扩张。
尽管殖民者带来了先进的器物、食物或者说生产方式，但同样让被殖民地失去了很多人的生命。
对他们来说，这无异于是一场浩劫。
因为，殖民路径不是战争就是猎杀，其实现形式充满了赤裸裸的野蛮与血腥，其本质就是消灭与重构。
因此，从殖民最初开始，人类就陷入了屠杀与反屠杀、掠夺与反掠夺的世界级呈现中。
比如列强对亚非拉人民的殖民。
不仅屠杀了无以计数的亚非拉原住民，更摧毁了亚非拉原本和谐的社会结构和文明生态。
甚至于，因殖民利益，还导致了第一次世界大战的爆发，数千万人因此而死在这样的殖民征途中。
此外，哪里有压迫哪里就有反抗。亚非拉人民又兴起了一场场旷世持久的反殖民斗争。
于是，在殖民道路上，文明与生态的碰撞，生命与生存的对决，压迫与反抗的同在，屠杀与反屠杀的较量，便成了殖民的宿命。
■04■→殖民变异，文明遮隐下的野蛮殖民
由此，当殖民者意识到被殖民者的反抗同样是其得不偿失的路径时，殖民便发生着层出不穷的异化与变异。
比如“经济殖民”“文化殖民”等概念便应运而生。
这些，都被学界广泛称之为“后殖民时代”。
这个时代，从第二次世界大战开始，便在“自由贸易”“民主”“自由”等概念支撑下一步步成为“全球共识”。
这样的共识，第一个概念就是“经济殖民”。
所谓的“经济殖民”，就是指殖民者资本以经济为载体，以投资、合资等形式进驻它国，并逐步制约原住民地域企业及市场，以及资源。从而迫使原住民区域改变经济、资源、社会架构等发展范式及方向。
这在本质上与野蛮殖民核心目标并无二致。
且规避了以战争和屠杀等需要付出生命代价的殖民模式，且其所花代价及成本更低。
由此，这一模式诞生以来，便深受殖民者喜爱。
这一阶段，在美英等国为首的西方列强的包装与“普世”下，“殖民”更不断以“强权*治”及“国际规则”等形式被“固定”。
而且，这一模式还被殖民者美化为“自由经济主义”。
因此，为捍卫“新殖民”模式及格局，殖民者除了构建规则，使尽技巧，策划阴谋外，同样会付诸战争。
因为，总有一些“硬骨头”，是不会答应的。
而“不答应”，在“技巧”“阴谋”等手段不见效的情况下，战争便成了必然。
如伊拉克战争、利比亚战争、阿富汗战争等，以及中东乱局、地区矛盾、领土争端“技巧”。
它们本质上都是为“新殖民”服务。
不过，“经济殖民”这一模式，并非只专属于殖民者。
在“经济殖民”与“反经济殖民”过程中，“被经济殖民”地域同样也在进行着“反经济殖民”。
年来，且并取得了巨大成就。
这，于西方列强而言，其本质意志上是决不允许的。
也是不愿乐见其成的。
由此，新的殖民体系再次被构建起来——文化殖民。
■05■→寻找真理，人类的未来在哪？
文化，不但是人类文明的最高形式，更是*治、经济的最高形态。
所谓的“文化殖民”，就是强势文化通过文学、影视、价值观等形式潜移默化地改变被殖民区域的思想认知、行为范式及价值体系，从而消灭弱势文化，建立文化统治，并实现殖民谋利的目的。
而且，为实现“殖民获利”，古老的殖民体系已历经数百年积累与进化，如今已发展到了极高阶段。
这一阶段，殖民者一直希图用既往的“欺骗”与“隐瞒”形态，将自身殖民欲望及殖民模式深藏。
而明面上，则构建更多概念与符号，以淡化其野蛮的掠夺本性。
在这一阶段，因“反殖民”力量不断壮大，如金砖国家的崛起，亚非拉人民的百年抗争等，“新殖民”体系正受到前所未有的冲击。
这一冲击，虽明面上与亚非拉殖民独立时代要温和得多，但暗流涌动，其表现形式及其烈度，未必就比那时代低。
因为，被殖民者所取得的成就，本质上标志着殖民者体系的崩溃及利益的不确定性。
因此，殖民者无论如何都不愿乐见其成。
于是，为抵消逐渐壮大的“反殖民力量”，殖民者便以“盟友”“共同价值观”等形式结成新的“殖民者联盟”，希图以此彻底抵消或消灭起彼伏的“反经济殖民”力量。
同时，全球矛盾与摩擦骤然而起，此起彼伏，甚至屡是战争或屡滑到战争的边缘。
如伊拉克毁灭、利比亚崩溃、叙利亚成废墟、中东成火药桶、亚洲领土争端、非洲民族仇杀，破坏规则、制裁、打压、暗杀等诡异现象便接踵上演。
这些战争、摩擦、矛盾和争端，其本身并非问题的主体，而其本质，则是为了背后的“殖民利益”。
由此，当下的这一模式，无不标志着人类正处在年来的下一个路口，以及这一百年来的巨大变局。
这个路口和变局，在人类科技日新月异的背景下，不是人类的进步，便是人类的毁灭。
由此，人类又该以怎样的姿态面对和构建自己新的未来呢？
■小结■
综上，人类在年的殖民征途上，“消灭对手”的本性并未得到彻底进化。
且这种“本性”，正以野蛮与巧取豪夺为载体，在一步步实践着再次主宰人类命运的宏大目标。
所以，构建“人类命运共同体”并非虚言，而是人类一个不得不抉择的时代课题。
而构建命运共同体，人类又该做些什么？
（图片来自网络）
