全国白癜风 https://jbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/nvxbdf/亚美尼亚地理
亚美尼亚共和国，简称亚美尼亚，是一个位于亚洲与欧洲交界处的外高加索地区的共和制国家。行政疆界上，亚美尼亚位于黑海与里海之间，西邻土耳其，北邻格鲁吉亚，东为阿塞拜疆，南接伊朗和阿塞拜疆的飞地纳希切万自治共和国，以埃里温为首都。
亚美尼亚是一个内陆国家，主要信仰基督新教，但因为周围被伊斯兰教国家所包围着，再加上与邻国之间的国界争议问题，成为高加索地区动荡不安的火药库地带。
马超家族的后裔出现在亚美尼亚?
三国时期，马腾、马超父子皆是政治斗争中的悲剧人物。东汉建安十六年（），马超与韩遂等西北名将，联兵十万进军潼关，反对挟天子以令诸侯的曹操。曹操收买韩遂，击败马超后，即把身在中央、官任卫尉的马腾杀死，并“夷三族”。在邺都及许昌的马氏家族遭到灭门之祸。马超辗转投靠汉中张鲁，及刘备入蜀，因见张鲁庸弱，“不足与计事”，又转奔蜀请降刘备，被封为平西将军。马超的家属留在汉中，在张鲁降附曹操时又被张鲁杀死。所以，后世常为马氏家族的厄运惋借。
然而，当代史学家苏仲翔提出一个有关马氏家族的令人惊喜的新线索，即有一名马氏孤儿逃脱族诛之祸，且复兴马氏家族于异国。这就是亚美尼亚古国的著名历史学家摩西在他所着的《亚美尼亚史记》中记述的马抗。
美尼亚人比较富有反抗精神，为了避免被波斯人的拜火教所同化，公元年，亚美尼亚王梯里达底三世定基督教为国教，成为了世界上第一个单一宗教国家。接下来的多年，这里的统治者又变为了波斯人，年和年，东亚美尼亚爆发了两次反对波斯人统治的全民起义，最终迫使波斯帝国做出让步，亚美尼亚恢复了实际上的自治地位并可以保持基督教信仰。但这两次惨遭失败的起义的领导者，绝对值得好好探究一下。
马米科尼扬家族，据考证为三国名将马超的后裔，这个提法的确不是地摊小报博人眼球的提法，《亚美尼亚史》明确记载马米科尼扬家族的始祖名为马抗，由公元三世纪由中国迁徙而来，而此时的中国正直三国时期，但保护这位马抗的波斯国王甚至拒绝了当时中国统治者要求遣返马抗的要求，让其投奔波斯的保护国亚美尼亚，能让一个国家保护的人物，想必一定不是一介平头草民，而当时正直曹操诛杀马超全家的时候，马超家族又经营西域多年，虽然中国史书记载较少，但相信当时马氏家族的势力一定相当庞大。一切的一切，都表明了马米科尼扬家族为马超后裔的可能性极大。《亚美尼亚史》在亚美尼亚史学界的地位相当于中国的史记，可信度很高，堪称亚美尼亚史学的开山之作。
亚美尼亚的民族英雄瓦坦马米科尼扬的雕像
据称其父为中国帝王，名阿波格，马抗因罪出走波斯，中国向波斯追缉，马抗遂又离开当时由萨珊王朝开国之君阿尔达希一世统治的波斯，西奔至亚美尼亚。亚美尼亚王蒂里达特斯二世，将达隆省分封给马抗，亚美尼亚的马氏家族从此肇始。阿尔达希一世统治时期在公元一年，蒂里达特斯二世统治时期在公元-年，都在马氏族诛之后，时间相当。再参照马家姓氏、中国追缉、冒称帝王等情况，马抗之为马氏后裔，就若合符契了。至于“阿波格”之冒名，似乎又是马抗自称“伏波幺”即伏波将军马援之后裔的字音演变。
总之
中国历史上名门巨族在政治变乱中遭到族诛之祸而终有幸运逃脱的孤儿之悲剧不一而足，民间历史演义小说中更是常有所见。
三国时期马超家族后裔远遁亚美尼亚，并保存马氏一脉于亚洲西部之说，有亚美尼亚历史典籍可作依据，应该是真的！但时间久了，和当地人的融合，或许跟我们的三国马超应该有很大的差别了！
马超家族在三国的悲剧，在遥远的西亚竟然有了一翻新天地，历史就是那么美妙！
但亚美尼亚的美女还是不错的，高加索山去的自然条件还是不错的！有机会我们也重走马超家族的道路，旅游一番！
