米特拉达特斯战争,结束了希腊对罗马的政治 [复制链接]

引言

就算在罗马共和的垂死挣扎中抵抗罗马，易于在西庇阿和图拉真之时，就算只因亚洲事件与意大利内乱交互错综，米特拉达特斯的抗罗马人始能比朱古达的加倍持久，一种见解仍不失为正确，就是在安息战争以前东方只有他是罗马人的大患，他对罗马人自卫正如沙漠中狮子对猎人的自卫。据我们所知，我们不应认为他的抵抗超越这种自然力的抵抗。

但无论我们对于这位王者的个性如何批评，他在历史上的地位总是非常重要。米特拉达特斯战争既结束了希腊对罗马的政治反抗运动，又创始了对于罗马至尊权的反抗，这反抗基于以上悬殊而远较深沉的敌对，即亚洲人对西方人的民族反动。米特拉达特斯是个东方人，他的国也是个东方国；多妻制和闺房制流行于宫廷和一般贵族之中；当地人民和朝臣的宗教均以本国的古信仰为主；这里的希腊文化不甚异于亚美尼亚国梯格兰王朝和安息国阿萨奇德王朝的希腊文化。

小亚细亚的希腊人或许一时以为他们的政治梦想能得这位王者的支持，实则他在战斗中所争的事迥异于在马格涅西亚和皮德纳两战场上所解决的事。在一番长期休战之后，这是东西两方大决斗的又一回合，东西大决斗已自马拉松之战传至今世，其过去已以数千年计，其未来或也如此。但这位卡帕多奇亚王的全部生活和行为虽都显然带着怪异而非希腊的色彩，我们却不易确定何种民族性的要素在这里占有优势，或也永不能在这事上得到超于泛常的结论，达到真确的见解。

在上古文明的整个范围内，没有一个地方并立和杂居的种族那样众多，那样彼此迥异，那样自邃古以来即屡次互相混合，并且民族关系因此弄得那样不分明，像小亚细亚似的。自叙利亚至塞浦路斯和西利西亚一带，闪族居民连绵不绝，西岸卡里亚和吕底亚两省人的原种似乎也属于闪族；西北角的居民是比提尼亚人，他们与欧洲的色雷斯人同族。反之，内地和北岸的居民却大都是与伊朗人有最近亲属关系的印度-日耳曼人。

亚美尼亚语和弗里吉亚语已证明与古波斯语最为相近，卡帕多奇亚语也极可能与古波斯语最为相近；有人谈到米西亚人，说他们杂用吕底亚语和弗里吉亚语，这话表明他们是闪族与伊朗人的混合种，或可与亚述的混合种相比。关于西利西亚里与卡里亚之间的一带地方，尤其是吕底亚，尽管本地语言文字正在这里存留很丰富的遗物，遗物的研究却至今缺乏确实的结果，只知这些种族或当算在印度-日耳曼人之数而不当算做闪族。这乱纷纷的一伙民族如何先罩上一张希腊商业城市的网，而后又盖上因希腊人在军事和学术同占优势而起的希腊风气，上文已加以扼要的叙述。

米特拉达特斯王就统治这些地方，直接统治的是黑海上的卡帕多奇亚即所谓本都国；又因为本都位在小亚细亚的东北端，面向亚美尼亚并与之常相接触，所以我们可以假定伊朗的民族性在这里能维持不坠，混合作用比小亚细亚他部为少。甚至希腊风气也没有深入这个区域。只在沿海一带才有几个原属希腊人的城市——特别是重要商埠特剌培祖、阿弥苏和尤其重要的西诺培，这是米特拉达特斯王诞生和居住的地方，也是帝国最繁盛的都市——除此以外，这个国仍在很原始的状态。

这并不是因为土地荒芜；反之，今日的本都区域既仍然是地球上最肥饶的一地，谷田与野果树林交互错杂于其间，在米特拉达特斯时代，毫无疑义，此地必是农耕盛行、人口较多之处。不过这里绝没有真正的城市，只有堡垒用作农民的避难所和国王保管所收赋税的仓库；仅在小亚美尼亚一区，这种王家小堡垒算来就有七十五座。在促进国内城市的发展上，我们不见米特拉达特斯王有何重大贡献；他既处在虽或不甚自知却实际反抗希腊风的地位，这自不难索解。

他似乎更努力从事的——也决不背东方的作风——是向各方面扩张他的国土，此国当时即已不小，但周围四千三百公里之说或系言过其实；我们见他的陆军、海军和使臣不但向亚美尼亚和小亚细亚而且在黑海沿岸活动。但黑海的东岸和北岸给他一个比别处自由而广大的用武之地；当时这里的情形虽则不易甚或不能加以真正显豁的叙述，我们却不可不略看一看。黑海东岸一向不为人所知，米特拉达特斯始打开此地，使渐为众人所知，他从土著君长手里夺得发西斯河上的科尔基斯（即明格雷利亚和伊美雷提亚）区域及重要商业城市狄奥斯库里亚，把它改为本都的一郡。

更关重要的是他在北方的经营。那些无山无树的广大草原绵亘于黑海、高加索山和里海以北的，因为它们的自然条件——尤其因为温度悬殊，由斯德哥尔摩的气候可变为马德拉的气候，又因为绝对缺乏雨雪，常常可历二十二月或以上——绝不适于农业或定居；这些地方无时不是这样，不过二千年前的气候大约比今日稍为宜人而已。种种部落为游徒的欲望所驱迫，走入这个区域，顺从自然界的指示来过游牧生活（到现在还有一部分如此），同他们的牛群或更常有的马群，携带装在车上住室里的动产，变动他们的住处和牧场。

他们的武装和战术也适应这种生活；草原上的居民大抵骑马作战，永远散开打仗，军装是皮盔、皮甲和皮面的盾牌，武器是刀枪和弓箭——他们便是今日哥萨克人的祖先。原居此地的是塞种，他们似属蒙古族，在风俗和体格上与今日西伯利亚的居民相近；以后萨尔马提亚部落——扫罗麻滕部、罗克索拉尼部和雅奇根部——由东向西继塞种而来，他们通常被目为斯拉夫人，不过我们可归到他们身上的人名显然与米底亚和波斯的人名较为近似，我们或不如说这些部落属于伟大的古波斯族。色雷斯各部落的移动方向与上相反，特别是盖塔部，其足迹远届德尼斯特河。

插入两者之间的有所谓凯尔特人，进到德尼斯特河，巴斯塔奈人也进到这个区域，波伊基尼人则进到多瑙河口；这些大约都是日耳曼人大迁徙的支脉，其主体似未接近黑海。没有一处形成真正的国家，每部落在其君主和长老治下各自分立。希腊人的殖民地与以上一切蛮族迥不相同；在昔希腊商业突飞猛进的时代，特别赖米利都的努力，这些殖民地成立于这一带的海岸，一部分用作商场，一部分用作重要的渔业甚至农业站，因为如上所述，上古黑海西北岸的情形不像今日这样的不宜农业。

希腊人在此地一如腓尼基人在利比亚，使用土地时也对土著君长缴纳地租。这些殖民地中最重要的是刻松尼索斯（距塞巴斯托波尔不远）和潘蒂卡彭（即刻赤）：刻松尼索斯建在塞种领域的陶里半岛（即克里米亚［Krim］）上，因为制度优良、人民热心公益，虽处于很不利的情况，也能维持相当的繁荣；潘蒂卡彭在半岛对岸，当黑海通亚速夫海的海峡上，自罗马纪元年即前年以来即为世袭市长所统治，他们以后又称博斯普鲁斯王，有阿恺那克提底、斯帕托琪底和裴利萨底等王家。

结语

由于种植小麦和经营亚速夫海的渔业，此城骤跻于繁盛。在米特拉达特斯时，此城仍奄有克里米亚较小的东半，包括塞奥多西亚城在内，在对岸亚洲境有法那哥里亚城和辛底琪区域。